{"id":1051,"date":"2013-12-27T10:00:00","date_gmt":"2013-12-27T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/fraternidad-en-grupo-8\/"},"modified":"2015-02-14T12:02:19","modified_gmt":"2015-02-14T11:02:19","slug":"respeto-y-tolerancia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/respeto-y-tolerancia\/","title":{"rendered":"RESPETO Y TOLERANCIA"},"content":{"rendered":"
\n
\n
RESPETO Y TOLERANCIA:<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
M\u00e9todo a seguir<\/span><\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a0 Continuando con el recorrido de experiencias grupales a fin de se\u00f1alar algunas directrices de evoluci\u00f3n y desarrollo de los grupos e instituciones, hoy llegamos a una important\u00edsima cuesti\u00f3n, sin la cual, la relaciones y el futuro de los grupos se limita ostensiblemente.<\/span><\/i><\/span>
\n<\/a><\/div>\n
\u00a0 <\/i>Nos referimos a unas cualidades que, deben estar presentes en el ADN de todos los miembros de cualquier grupo de nobles intenciones que se precie. Comenzando por el respeto mutuo; externo e interno, como a continuaci\u00f3n analizaremos y terminando en la tolerancia; actitud que nos embarga cuando llegamos a la conclusi\u00f3n de nuestras personales limitaciones.<\/span><\/i><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Cuando hablamos de respeto externo nos referimos a la actitud a mantener respecto a otros grupos, instituciones, ideolog\u00edas, etc. Por muy contrarios que sean los postulados que defiendan. La actitud m\u00e1s sabia y prudente es la del respeto hacia todos aquellos que luchan, a su manera, por procurar el bienestar del ser humano en sus aspectos sociales, religiosos o espirituales.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Cuando esta actitud est\u00e1 comprendida y aceptada por todos los miembros del grupo es una evidencia extraordinaria de dos cosas; por un lado la ausencia de fanatismo y fundamentalismo, reconociendo en los otros cualidades, trabajos y capacidades que, aunque por diferentes medios, pretenden llevar al ser humano a la senda del bien y de la fraternidad.\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Y por otro, la capacidad de respetar al semejante sin exclusi\u00f3n alguna, provenga de donde provenga; valorando antes que otra cosa las intenciones y las actitudes positivas de todos. Esto supone la humildad de aceptar que los conceptos de verdad llegan de lo alto para todos los seres humanos; unos antes, otros despu\u00e9s, van trabajando en su progreso espiritual, en su desarrollo personal a su modo, en sus formas, con sus propios principios intrincados en sus valores culturales, sociales y religiosos que los complementan.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 As\u00ed pues, el pensamiento \u00fanico no existe para aquellos que son capaces de valorar a los dem\u00e1s, para aquellos que, aun manteniendo sus propios principios y defendi\u00e9ndolos por encima de todo, son capaces de llegar al coraz\u00f3n de los semejantes llevando como bandera el respeto hacia el diferente, la sensibilidad de reconocer lo bueno en el otro, y haciendo gala de la humildad necesaria para reconocer que la verdad no es exclusiva de nadie y s\u00ed de todos; de todos aquellos capaces de recibir con la mente abierta y el coraz\u00f3n fraterno las bondades que desde los planos superiores se vierten para la mejora de la humanidad de este planeta.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 El segundo aspecto es el del respeto hacia nuestros compa\u00f1eros de trabajo; en el grupo o la instituci\u00f3n a la que pertenezcamos. Ser\u00eda ingenuo pensar que podemos llegar a un estado donde no existan roces, ni conflictos, ni divergencias en las opiniones sobre c\u00f3mo hacer las cosas. Evidentemente el hecho de pertenecer a un grupo espiritual no nos hace perfectos; antes al contrario, si el grupo est\u00e1 bien dirigido espiritualmente, se ponen en evidencia las necesidades de progreso de cada uno de sus miembros, ayud\u00e1ndoles a reconocer a cada uno aquellas debilidades, orgullo, amor propio, etc., que todos tenemos todav\u00eda y en los que hemos de trabajar con intensidad para corregirlos.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 As\u00ed pues, partiendo de la base de nuestra propia inferioridad, podemos adoptar la actitud noble de respetar las decisiones de nuestros compa\u00f1eros, pues todos podemos estar equivocados. \u00bfC\u00f3mo resolver pues las divergencias que aparecen sobre la marcha en el funcionamiento de los grupos?<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Desde la base del respeto a las opiniones ajenas, desde la humildad y la tolerancia debemos ser capaces de aunar esfuerzos y encontrar puntos de encuentro; solucionando los conflictos o diferencias con esp\u00edritu constructivo, y siempre bajo la medida de la fraternidad, la nobleza de intenciones y de lo mejor para el beneficio del conjunto.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Podr\u00edamos caer en un error si \u00fanicamente apelamos a criterios de mayor\u00eda democr\u00e1tica o, la postura opuesta, la opini\u00f3n \u00fanica de un l\u00edder o dirigente. En decisiones de importancia la medida a tomar es la m\u00e1s acorde a la sabidur\u00eda espiritual, lejos de postulados o criterios personalistas o de mayor\u00edas.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Hemos de entender que en los grupos espirituales existen dos partes bien diferenciadas, la material y la espiritual. La primera a veces carece de las perspectivas adecuadas por no poder vislumbrar m\u00e1s all\u00e1; cosa que si puede hacer la parte espiritual que tiene una proyecci\u00f3n y an\u00e1lisis de las cosas m\u00e1s realista y efectivo al estar al margen de la materia.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Y si, a pesar de todo ello, no se encuentra la respuesta siempre queda el recurso de consultar al plano espiritual por aquellas decisiones a adoptar para que nos aconsejen al respecto.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 C\u00f3mo podemos comprobar, desde el respeto, la tolerancia y el consenso se pueden solucionar cualquier problema que afecte al conjunto y que pretenda limitar la evoluci\u00f3n o el progreso de un grupo fraterno y unido. No mencionamos aqu\u00ed, porque ser\u00eda prolijo detallar la multitud de aspectos que comporta, los inconvenientes que tambi\u00e9n se presentan cuando las fuerzas de las sombras se sit\u00faan al acecho de aquellos grupos que realizan bien su trabajo. Esto dar\u00eda para una explicaci\u00f3n m\u00e1s detallada que podremos abordar posiblemente en otros art\u00edculos.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 Sea como fuere, un grupo unido, con respeto y tolerancia, basado en los principios de la fraternidad universal est\u00e1 en el camino correcto de progreso y con la capacidad de desarrollar proyectos que ayuden al pr\u00f3jimo, siendo sus principales beneficiarios los miembros que lo componen al elevar su sinton\u00eda vibratoria mientras trabajan en el servicio desinteresado y en su propia regeneraci\u00f3n espiritual.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 El respeto y la tolerancia tienen su m\u00e1xima expresi\u00f3n en la siguiente frase del fil\u00f3sofo y erudito franc\u00e9s del siglo XVII, Voltaire (1697):<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u201cNo comparto lo que dices, pero defender\u00e9 hasta la muerte tu derecho a decirlo\u201d<\/i><\/b><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
A.LL.F<\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
\u00a9 Grupo Villena 2013<\/i><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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